КУПЕР (COOPER), Эдмунд

Англ. прозаик. Род. в Марпле (гр. Чешир), после окончания средней школы служил судовым радистом на торговом судне; получив диплом школьного учителя, преподавал в школе; работал в нефтяной компании, на протяжении 12 лет рецензировал НФ в газ. "Санди таймс" (Sundy Times); с 1951 г. - професс. писатель. Первая публикация - "Единорог" (1951).

Известность К. (преим. на родине, в меньшей степени - в США) принес первый роман, "Неопределенная полночь" [Uncertain Midnight] (1958; др. - "Смертельный образ" [Deadly Image]), герои к-рого, обитатели мира после катастрофы, находятся в непрекращающемся конфликте с андроидами, считающими себя более достойными наследовать земную цивилизацию; наоборот, в более позднем романе "Культура сверхчеловека" [The Overman Culture] (1971) описаны абсурдные и трагикомические попытки компьютера "воссоздать" человечество, уничтоженное в результате ядерной войны: получается сюрреальная Англия, в к-рой правит королева Виктория, Черчилль - премьер-министр, а гл. героя зовут Майкл Фарадей (см. Альтернативная история). Тема выживания человечества после глобальной катастрофы получила развитие в романах - "Светоносное семя" [Seed of Light] (1959) (см. "Звездный ковчег"), "Последний континент" [The Last Continent] (1970; рус.1992), "Десятая планета" [The Tenth Planet] (1973); в "Дне дураков" [All Fools' Day] (1966) на Земле установился "рай психопатов", после того как все "нормальные" люди покончили жизнь самоубийством в результате катастрофических изменений в солнечной радиации (см. Глобальная катастpофа, Психология). Комплексный апокалипсис, нарисованный в самом поп. романе К., "Идущий по облакам" [The Cloud Walker] (1973), представляет собой сочетание экологической, демографической и ядерной катастроф; мир снова вернулся к варварству под властью Церкви луддитов (лозунг к-рой: "Всякая машина - зло"), а романтически настроенный герой-подросток убежден, что когда-нибудь построит аппарат легче воздуха (см. Антиинтеллектуализм в НФ, Демография, Дети, Экология, Ядерная война).

Особое место в тв-ве К. занимает тема "женской антиутопии" (что вызвало резкую критику со стороны амер. феминисток), наиб. ярко выраженная в романах "Пять к двенадцати" [Five to Twelve] (1968) и "Кому нужны мужчины?" [Who Needs Men?] (1972; др. - "Половой геноцид" [Gender Genocide]), а также в сб. "С Рождеством, мисс Минерва!" [Merry Christmas, Ms Minerva!] (1978) (см. Женщины в НФ, Секс и эротика). Интересный вариант контакта двух культур (в духе произв. У.Ле Гуин ) представлен в "Далеком закате" [A Far Sunset] (1967; рус.1992) (см. Антропология).

Менее удачны р-зы К., составившие сб.: "Дар завтрашнего дня" [Tomorrow's Gift] (1958), "Голоса во тьме" [Voices in the Dark] (1960), "Завтрашний день пришел" [Tomorrow Came] (1963), "Новости из ниоткуда" [News from Elsewhere] (1968), "Квадратный корень из завтра" [The Square Root of Tomorrow] (1970), "Нерожденное завтра" [Unborn Tomorrow] (1971), "Юпитер смеется" [Jupiter Laughs] (1980), "Мир различия" [A World of Difference] (1980); р-з "Юпитер смеется" (196.); - альтернативная история, в к-рой Иисус не был распят на кресте (см. Боги и демоны, Религия).

На рус. яз. переведены р-зы:
"Бабочки" (19..; рус.1992),
"Вахта смерти" (19..; рус.1992),
"Добро пожаловать домой" (19..; рус.1992),
"Дубль один, два, три..." (19..; рус.1992),
"Жизнь и смерть Планки Гу" (19..; рус.1992),
"Пауза на Пикадилли" (19..; рус.1992),
"Первый марсианин" (19..; рус.1992),
"Подлинная история абсолютного оружия" (19..; рус.1992),
"Судный день" (19..; рус.1992),
"1994" (19..; рус.1992),
"Ящер с планеты Моз" (19..; рус.1992).

Др. соч.:
"Транзит" [Transit] (1964; рус.1992).
"Морской конек в небе" [Seahorse in the Sky] (1969).
"Сын Кронка" [Son of Kronk] (1970; др. - "Кронк" [Kronk]).
"Рабы небес" [The Slaves of Heaven] (1974).
"Пленник огня" [Prisoner of Fire] (1974).